محمد ثناء الله المظهري

363

التفسير المظهرى

إلى السماء في صلاتهم - فاشتد قوله في ذلك حتى قال لينتهين عن ذلك أو ليتخطفن أبصارهم - رواه البغوي وروى مسلم والنسائي عن أبي هريرة قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم لينتهين أقوام عن رفعهم أبصارهم عند الدعاء في الصلاة إلى السماء أو ليختطفن أبصارهم وعن جابر بن سمرة بلفظ لينتهين أقوام يرفعون أبصارهم إلى السماء في الصلاة أو لا يرجع إليهم أبصارهم - رواه أحمد ومسلم وأبو داود وابن ماجة وعن أبي هريرة ان النبي صلى اللّه عليه وسلم رأى رجلا يعبث بلحيته في الصّلاة فقال لو خشع « 1 » قلب هذا لخشعت « 2 » جوارحه - رواه الحكيم الترمذي في نوادر الأصول بسند ضعيف وعن أبي الأحوص عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال إذا قام أحدكم إلى الصلاة فلا يمسح الحصى فان الرحمة تواجهه رواه البغوي ورواه أحمد وابن عدي والنسائي وابن ماجة وابن حبان عن أبي ذر ( فصل ) وعن انس ان النبي صلى اللّه عليه وسلم قال له يا انس اجعل بصرك حيث تسجد - رواه البيهقي في سننه الكبير وعنه قال قال لي رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يا بنى إياك والالتفات في الصّلاة فان الالتفات في الصّلاة هلكة فإن كان لا بد ففي التطوع لا في الفريضة . وَالَّذِينَ هُمْ عَنِ اللَّغْوِ قال عطاء عن ابن عباس عن الشرك وقال الحسن عن المعاصي قلت والأولى أن يقال عما لا يفيدهم في الآخرة كلاما

--> ( 1 ) عن أبي بكر الصديق رضى اللّه عنه قال قال رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم نعوذ باللّه من خشوع النفاق - قالوا يا رسول اللّه وما خشوع النفاق قال خشوع البدن ونفاق القلب - وعن مجاهد عن عبد اللّه بن الزبير انه كان يقوم في الصّلاة كأنه عود وكان أبو بكر يفعل ذلك 12 منه رح ( 2 ) عن أسماء بنت أبى بكر عن أم رومان والدة عائشة قالت رآني أبو بكر الصديق أتميل في صلاتي فزجرنى زجرة كدت انصرف من صلاتي قال سمعت رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم يقول إذا قام أحدكم في الصلاة فليسكن أطرافه لا يتميل تميل اليهود فان سكون الأطراف في الصّلاة من تمام الصّلاة - 12 إزالة الخفا منه رح -